天龙八部-段誉篇
“如果在我的小说中选一个角色让我做,我愿做天龙八部中的段誉,他身上没有以势压人的霸道,总给人留有余地。”——金庸
生平简介
人物原型
有人说萧峰是武松的复制,其实段誉也是有原型的。读过《红楼梦》的朋友们应该一眼就能看出来,段誉的原型就是《红楼梦》里面的贾宝玉。这两个人都是属于那种比较叛逆的富家子弟,一个是不想读书当大官,一个是不想学武功当皇帝。但是两个人的喜好却是一样的,那就是都喜欢“妹妹”。
在《天龙八部》的第二回玉壁月华明中,写到段誉掉进了无量山的琅环福地之后,在里面见到了神仙姐姐的玉像,然后又学会了逍遥派的北冥神功和凌波微步。而在《红楼梦》的第五回里面,就写的是贾宝玉神游太虚幻境,他也是在里面见到了美女,并且也是学到了功夫,只不过一个是打人的功夫,而一个是床上的功夫。在小说的结局中,贾宝玉当了和尚,而段誉最后也是当了和尚。
(PS:段誉最后传位给了段正兴,也就是《射雕英雄传》里面“南帝”段智兴的父亲。后来段智兴也出家成为了一灯大师,所以大理的皇家好像一直都有这种出家的传统。)
身世
其实书中关于段誉身世的描写算是高潮部分了。说是段誉一家都被慕容复跟“恶贯满盈”段延庆给抓了。因为段誉是大理皇帝的继承人,所以慕容复为了实现皇帝梦,就必须先把段誉给杀了,然后再逼段正醇传位于自己。正当他要下手之时,只听得段誉的母亲刀白凤说道:“天龙寺外,菩提树下,花子邋遢,观音长发。”这十六个字说来极轻,但在段延庆听来却如晴天霹雳一般。
当年段延庆在天龙寺外一心求死之时,突然来了一个白衣女子主动与他交合,他觉得这肯定是观音菩萨前来点化他,于是又重拾做人的信心。此时见刀白凤解开发际,万缕青丝披将下来,竟与当年那位天龙寺外菩提树下的观音菩萨别无二样。原来这是刀白凤当年为了报复段正醇的滥情,而作出的一件糊涂事。然后刀白凤又把段誉的生辰八字告诉了他,正好与那天差了十个月。这时段延庆终于反应过来,原来自己才是段誉的亲生父亲。
段延庆这一生从未有过男女之情、阖家之乐,此时突然冒出来一个亲生儿子,刹时间惊喜交集,心神激荡,只觉世上什么名利富贵,什么帝王之业,都万万比不上这个儿子。虽然后来段誉死活不肯认他,但是他觉得既然段正醇死了,那皇位肯定是传给段誉了。当年段正明抢了自己的皇位,现在皇位又回到了自己的儿子身上,只能说是天道好轮回。于是心花怒放,飘然而去了。
之后刀白凤就告诉段誉:“你的亲生父亲并不是段正醇,而是那个段延庆,你之前的那些妹妹跟你也没有什么血缘关系,你想娶哪个就娶哪个,最好一块都娶了。”而段誉听后却也不知道是该高兴还是该难受。书中最后段誉便带着他的妹妹们回到大理,继承了皇位。
感情
其实我们看到古龙小说中描写的陆小凤,楚留香这样的人,不管他们走到哪里都有女人跟着。这并不说他们缺少女人,只是因为他们对女性有一种欣赏和爱惜的感情。而段誉对王语嫣的感情,其实也是类似于这种感情,或者说是有点幻想性质的感情。
书里说段誉在看到神仙姐姐的玉像后,瞬间就被迷住了,并且玉像的主人让他磕了一千个头,还要他学武功,他也照做了。要知道这可是连他爹都叫不动的事儿啊,结果却被一个“等身手办”给说服了。后来段誉在苏州见到了王语嫣,自此之后他就被迷的神魂颠倒,便是因为王语嫣跟之前的雕像长得实在太像了。
在老版里面段誉最后就跟王语嫣在一起了。但是在新版里面,金庸先生又在后面加了一大段,说是王语嫣并不知道段誉的身世,她以为段誉也是自己的哥哥。于是王语嫣就给段誉发脾气,说要当尼姑。而段誉经过王语嫣的一顿闹,突然觉得这个王姑娘并不怎么爱自己,只是在无可奈何之下才对自己妥协的。而自己对王姑娘的感情,也可能只是因为自己把她当成了那座玉像而已。
其实很多人看小说,都觉得里面的王语嫣肯定特别美丽。小说翻拍的电视剧也是请了刘亦菲来饰演这个角色。其实这里我们犯的错误跟段誉一样,也是误把王语嫣当成了神仙姐姐。我们都知道金庸先生笔下那些女主都很漂亮,书里面也是喜欢用一大堆的华丽的辞藻来形容她们。比如《神雕侠侣》里面的小龙女,书中说杨过第一次见到小龙女:只觉这少女清丽秀雅,莫可逼视,神色间却冰冷淡漠,当真洁若冰雪,却也是冷若冰雪,实不知她是喜是怒,是愁是乐,竟不自禁的感到恐怖:「这姑娘是水晶做的,还是个雪人儿?到底是人是鬼,还是菩萨仙女?」。还有《书剑恩仇录》里面的香香公主,书里面说是两边的人要打仗了,可看到她之后竟然都放下了兵器。大家要是无法想象的话,可以看一看《还珠格格》里面的香妃,大概就是那个意思。还有就是《鹿鼎记》和《碧血剑》里面写的陈圆圆,那可是历史上的有名的大美女,李闯王为她放弃了江山,吴三桂更是为了她放清兵入关,当了“汉奸”。《碧血剑》中描写说陈圆圆一出现,全场的人都被她迷住了,就连练了混元功的袁承志都差点把持不住。
但奇怪的是,同样作为女神的王语嫣,书里面对她的描写却都是围绕着那个玉像,总是说她怎么像那个雕像,而不是说她到底有多美。而书中仅有的几句夸赞的话也都是出于段誉之口,旁人见了她无非就是说什么美貌可爱啊、什么娇滴滴的小姑娘啊。但是在段誉眼里,她却是各种仙气,各种女神范。在新修版里面,金庸先生更是明确强调了这一点,就是无论王语嫣长什么样子,都不及段誉自己心中构成的形象。实际上,他真正爱的就是那个想象出来的完美女性,也就是所谓的心魔。
后来金庸先生为了点醒那些把自己带入成段誉的读者,就又在后面下了重手。书中写到王语嫣想要永葆青春,于是就跟段誉一起去了一个叫做不老长春谷的地方,结果什么也没找着。失望之余,段誉又带她去了当年的琅环玉洞。玉洞里,王语嫣看到那个神仙姐姐的玉像之后,就觉得自己再怎么好看也总有老去的一天,不能像这玉像一般永葆青春。一气之下,她就把玉像给砸了,然后就愤愤而去了。
可以说上面写的这段,一下子就把王语嫣从神坛上拉了下来,从一个高冷的女生彻底变成了一个神经质的泼妇。所以直到此刻,段誉才真正地看清了这位神仙姐姐的本相。但是很多读者依然沉浸在以前的那个童话故事里,他们还是不肯接受。甚至有些人更是破口大骂,说金庸老糊涂了,把好好的小说改成这样。
其实看一部作品啊,有时候可以结合一下作者的生平事迹,这样就可以理解书里面的一些奇怪的地方。
《天龙八部》虽说有点悲剧的色彩,但是在最后,所有人都解脱了。旧版小说里写段誉最后和王语嫣在一起,看起来是有情人终成眷属。其实这两个人并没有真正的解脱,反而更像是一个王子和公主的童话,作者对于两人结局的处理也是显得过于简单和草率。而在新版里面,这两个人才真正地看清了自己,段誉也破了神仙姐姐的心魔,而王语嫣也明白自己爱的还是原来的那个慕容复表哥。所以书里最后写到阿碧和王语嫣一起陪着已经疯了的慕容复,继续做他的皇帝梦。段誉看到这个景象之后就觉得各有各的缘法,我觉得他们可怜,其实他们心中焉知不是心满意足。
心魔
我们前面说金庸先生在追夏梦的时候,跟段誉是一样的,也是被心魔所困。其实很多人都会有这种经历,就是有些人追了好几年的所谓的男神女神,等追到手后就发现这个人并没有想象中的那么好,就像是淘宝的买家秀和卖家秀一样。那就是因为在追求的过程中,自己会不自觉地把对方的形象进行魔改,所以最后就造成了一个特别大的心理落差。
不仅是爱情方面,其实很多问题都是由于这个心魔导致的。比较典型的就是中国式家长,父母觉得只要自己本着为孩子好的这个出发点,那自己做的任何荒唐的事情都是对孩子有好处的。最近刚高考完,学生们都在填志愿,很多父母都觉得:哎呀,这个好啊、那个有前途啊,这个工作稳定啊。他们完全不考虑孩子的天赋跟兴趣。还有一些女生的家长,一直就不让孩子在大学里谈恋爱,说这个学校里的男孩子都不靠谱,谈恋爱耽误学习什么的。但是一到毕业,父母又马上要求孩子带个男朋友回家。说实话,挺难为人的。因为这些家长只愿意对自己意淫出来的这个“为孩子好”的心魔去负责。那么孩子到底好不好呢?
感悟
其实《天龙八部》里的萧峰,段誉,虚竹还分别对应了佛教里面的贪、嗔、痴三毒。段誉的问题就跟鸠摩智一样,都是贪。只不过鸠摩智是贪于武功,而段誉则是贪于美色。那为什么说段誉是贪于美色呢?
最近博主看到的一个故事或许可以形容段誉的行为。说是有一对青年男女搞对象,女生发现男生经常会看一些美女的视频,图片,甚至在大街上走路的时候,眼睛也会不自觉的往其他女生身上瞟。于是女生就很生气,质问男生:“你明明已经有女朋友了,为什么还会看其他的美女?难道是我长得不够好看吗?”男生回答说:“没有,你长得很好看。但是你见过哪个男孩子一辈子只有一件玩具的?”
我觉得把女生比作玩具是很王八蛋的想法。但上面的故事倒也从另一方面反映了段誉的感情经历,从一开始的钟灵,木婉清,再到后来的王语嫣,甚至是那种对于王语嫣的“求而不得”的感情。最后,幻想破碎,才发现只有共患难的人才是适合自己的。
所以说啊, 喜欢和合适不是一回事, 恋爱和结婚也不是一回事。
小的时候,博主觉得”有情人终成眷属”之所以很难做到,都是现实中的物质原因所导致的,或是金钱,或是工作等等.但现在,我却觉得两个相互喜欢的人能够走到最后真的是太不容易了,因为他们不仅要拥有中彩票的运气来遇见对方,还要同时经受住物质与感情的双重考验.
或许,这就是感情珍贵的地方之一吧.
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